宫括之子，成公枝之孙。），二人皆赞成之。

    喜乃告于右宰谷，谷连声曰：“不可，不可！新君之立，十二年矣，未有失德。今谋复故君，必废新君，父子得罪于两世，天下谁能容之？”（说得有理。）喜曰：“吾受先人遗命，此事断不可已。”右宰谷曰：“吾请往见故君，观其为人，视往日如何，而后商之。”喜曰：“善。”右宰谷乃潜往夷仪（山东聊城西南），求见献公（姬衎）。献公方濯足，闻谷至，不及穿履，徒跣而出，喜形于面，（贪昏浅躁，兼而有之。）谓谷曰：“子从左相处来，必有好音矣。”谷对曰：“臣以便道奉候，喜不知也。”献公曰：“子盍为寡人致左相，速速为寡人图成其事。左相纵不思复寡人，独不思得卫政乎？”谷对曰：“所乐为君者，以政在也。政去，何以为君？”献公（姬衎）曰：“不然。所谓君者，受尊号，享荣名；美衣玉食，崇阶华宫；乘高车，驾上驷；府库充盈，使令满前；入有嫔御姬侍之奉，出有田猎毕弋之娱。岂必劳心政务，然后为乐哉？”（岂是个长进的人？）谷嘿然而退。复见公子鱄，谷述献公（姬衎）之言，鱄曰：“君淹滞日久，苦极望甘，故为此言。夫所谓君者，敬礼大臣，录用贤能；节财而用之，恤民而使之；作事必宽，出言必信；然后能享荣名而受尊号。（一般也是“享荣名受尊号”六字，却有如许大不同处，可以观出言之人与立言之法。）此皆吾君之所熟闻也。”右宰谷归谓宁喜曰：“吾见故君，其言粪土耳！无改于旧。”喜曰：“曾见子鲜否？”谷曰：“子

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