相因而互相发明，前卦阴极，此则二变为三，阳居地位，乱极复治之象，故曰云云。刘曰：阴极变阳，刚来在内也。蛰虫开张，雷出地也。钟鼓堂堂，德声被也。此课以三阳决极盛之阴，如震雷发蛰。君子道长之时，占事皆吉。用师宜布文德。）

    文公（姬重耳）问曰：“何谓也？”郭偃对曰：“以卦合之于梦，（就借他梦来说，其言便易入了。）必有失祀之鬼神，求赦于君也。”文公曰：“寡人于祀事，有举无废。且鬼神何罪，而求赦耶？”偃曰：“以臣之愚度之，其曹乎？曹叔振铎，（曹始封之君。）文之昭也。晋先君唐叔，武之穆也。昔齐桓公为会，而封邢（河北邢台）、卫异姓之国。（即以霸主来比，可谓善于立言。）今君为会，而灭曹、卫同姓之国。况二国已蒙许复矣。践土（河南花园口黄河北岸）之盟，君复卫而不复曹，同罪异罚，振铎失祀，其见梦不亦宜乎？（说得殊为有理，不象受贿的。）君若复曹伯，以安振铎之灵；布宽仁之令，享钟鼓之乐，又何疾之足患？”这一席话，说得文公（姬重耳）心下豁然，觉病势顿去其半。即日遣人召曹伯襄于五鹿（河南清丰西北），使复归本国为君。（恨曹之心本轻于卫，故一说便行也。）所畀宋国田土，亦吐还之。曹伯襄得释，如笼鸟得翔于霄汉，槛猿复升于林木。即统本国之兵，趋至颍阳（河南许昌），面谢晋侯复国之恩，遂协助众诸侯围许。文公病亦渐愈。许僖公（姜业）见楚救不至，乃面缚衔璧，向晋军中乞降，大出金帛犒军。文公乃与诸侯解围而去。（还便宜

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