所谓的祭祀对空幻并没有什么直接好处。
    现在进行的祭祀活动，更像是给悠闲的嘎嘎猿们提供的一种娱乐，一种精神生活。
    而空幻也并没有让灵韵学习其它的祭司行为，因为在空幻看来，现在还不到给嘎嘎猿们推行所谓神的意志的时候。
    首先需要让嘎嘎猿们对神感到畏惧，感到威严，确立神在之前还是动物的嘎嘎猿们心中无可替代的地位，之后才能进一步让他们按神的意志行事。
    到了普通嘎嘎猿们对神产生敬畏之时，再推行神的意志就事半功倍了。
    文明之路任务中的理性，按空幻的想法，是对嘎嘎猿们的道德约束、思维塑造。这需要教育、宗教和政权的配合，而空幻的计划，正是在神开始被嘎嘎猿们接受并承认之后，以神的意志推行最初的道德。在那之前，则以部落权利机构推行简单的制度，让嘎嘎猿们开始渐渐的以理性来约束自己的行为，最终脱离动物行为的世界。
    之前的场景重复了数遍，同时配合着空幻的讲解，让灵韵能一点点的了解了自己所需要做的事。
    当然，有付出就要有收获，而且还是可以理解的收获。像空幻之前给灵韵提起的意识不灭这种收获，就是灵韵现在无法理解的，甚至不如一块烤肉来的有吸引力。因此，在完成祭祀之后，梦境中的嘎嘎猿们又给灵韵在半山腰上建了一座房屋，在里面堆满了食物和衣服，甚至还有几件普通的家具。
    很显然，灵韵对这样东西的兴趣远高于之前的祭祀行为。

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