贤”的大帽子。而这顶帽子，只要是文人、文臣，就不敢顶上。
    悄无声息的凑到魏征身边，伸手扯了扯。
    魏征闭着眼睛，不知道是在养精蓄锐还是避战中。
    低下头，魏征就看到了一身麻衣的太子。
    跟长孙无忌一样的反应，魏征扯过一个下属挡在太子前面，焦急道：“你来干什么！看热闹也不往这地方凑啊！”
    李承乾并不理会，而是指指正在大谈特谈的中年人，问道：“郑公，这家伙是谁？讲的是什么鬼东西？”
    魏征砸吧了一下嘴，叹息道：“这是清河崔氏当代家主崔焙，他讲的是《尚书》的《洪范篇》，士林间对《洪范》的看法很多，论及起源，有说是两汉时期的，有说是春秋时期的，甚至还有人认为是商朝的。但不管是哪一个，这篇文章在典籍里的地位都很尊崇。”
    李承乾点了点头，打算好好听听这所谓地位尊崇的文章。
    得益于李纲的教导，一些话虽然听起来艰难，但还是能理解其中的意思。
    洪范讲第五畴“皇极”是全部统治大法的中心，其它各畴大都是为了建立好这一“皇极”所施的各种统治手段与方法。它的中心思想是，倡导一种基于上天意志的神权政治论，强调按照神的旨意建立最高统治准则“皇极”，以保障“天子作民父母，以为天下王”。
    这一段听起来很正常，甚至还巩固了皇帝的地位，但是，接下来讲的，却把奉承一般的发言给全面破坏了。
    在这种神意

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