事。
    你想啊，父在，观其志。这个“志”应该是孩子本身的志愿，志向，也没说是父母强加的啊？
    孔子那么推崇大禹，说他十分孝顺，可是，大禹的父母之意愿，是要大禹去死。
    可人家大禹死去了吗？
    不仅没听父母的话，反而跟父母对着干，几次三番逃脱父母的死亡设计。
    这要按照那些小人儒的解读，冠以父要子亡，子不得不亡之罪，那大禹岂不是犯了忤逆大罪，本就该杀吗？
    但人家孔子为何还那么推崇大禹的孝呢？
    卡洛伊心说，这“父在，观其志”，也只不过是说，当父母活着时，要看子女的志向和行动如何。
    而父没，观其行，则是指，父母死后，再看子女的志向和行动。
    如果多年之后，这子女的志向和行动，都跟父母在时一样，那才是孝。
    也就是说，作为子女，一定要真诚，要把自己真正的意愿表露出来。
    而不能或是为了依靠父母，惧怕父母，讨好父母等等原因，就顺着父母的意思行事。
    这样的虚伪行径，本来就是对父母的极大不尊敬。
    想那生活中，也有不少这样的例子。
    父母在时，因为有约束，是个乖乖孩，人人都夸其孝顺。
    可父母死了，他就反天了，跟父母活着时言行简直一百八十度大转弯。
    这样的人，应该是一捞一大把吧？
    而这样的人孝吗？
    显然，

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