也不如庄冷、霍香和李秋水。
    修仙关键在于“性命双修”，性指心性精神，命指肉身命里，延伸开来就是精神和物质文明双丰收。精神主要是元神和魂魄，提升的关键在于掌握天道法则，而仙文则是天道的总纲，每一条大道都有一个仙文与其对应。物质则指体内洞天的构建以及肉身的锤炼，如果失去了肉身，或者洞天不稳，摇摇欲坠，也就失去了长生的基础。
    秦笛本是掌握了五十四万大道的顶级仙帝，他最重视的是天道法则，一直强调系统的学习仙文，在他看来这比赚取仙石、积累仙材、构建洞天还重要。如果仙材没有凑齐，暂时无法构筑洞天，还可以慢慢等待机会；而如果不理解天道，着急忙慌构建出有缺陷的洞天，导致无法挽回的后果，那才叫悲催呢。
    秦笛自己没工夫教导低阶弟子，因此他将文翔留下来，文翔毕竟做过地茗界的仙文阁主，同时还是四阶灵仙，对于仙文的理解比秦汉承和秦汉旭强不少。
    文翔在小镇上开了家“仙文馆”，自己做馆长，请秦汉承、秦汉旭和孙女文若做教师，不但教授齐峥、屠虎、秦珊、元箫这些年轻的弟子，而且还敞开大门对外招生。当然，自己人学习仙文免费，外人进来要缴纳仙石。
    秦笛编纂的《仙文荟萃》，收录了十万八千仙文，秦家人可以自行抄录。近年来，他叮嘱晏雪加强管理，要求众人不要将手抄本带出去，前面五万四千仙文可以传给外人，后面的一半就要加以限制了。因为他编纂的仙文注释，跟正宗的传承不一样，

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