萨木寺位于日喀则白土山，寺庙始建于公元1073年，吐蕃贵族发现山南有一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨木寺，逐渐形成萨木派。萨木寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，因此俗称“花教”。
    距离寺庙还有数十里，晏雪的心里便开始忐忑不安。
    秦笛不紧不慢的往前走，不一会儿的功夫，看到了白土山。
    白土山不算太高，此时乃是金秋十月，山上还覆盖着绿草。
    半山腰有个天葬台，山顶布满了经幡，乌云压顶。
    此时正值午后，有钱人家用用马驮或者人背，将裹了白布的尸体送过来。
    一个身穿麻布的天葬师，用随身携带的牛粪生火，火燃着后敷上糌粑，青烟袅袅，直上云天，以引诱鹰鹫盘旋于天葬台的上空。
    天葬开始后，天葬师打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在柱子上。
    然后，天葬师挥动长刀，第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，接着肢解四肢，取出内脏，割成小块。
    接着，天葬师就向四周围成一圈的秃鹫示意，让开中心位置，秃鹫们迫不及待扑向尸体。巨大的秃鹫可以一口吞下肉块，但柔韧的肠子就要互相拉扯了。
    晏雪的目光很敏锐，隔着十里就能看见那副残酷的景象，她心里感到难受，于是转过头去不愿再看。
    秦笛低声说道：“藏传佛教认为，人死后，灵

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