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第17章 喜神术(2/6)
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   但在田老头的口中,喜神术和赶尸术根本不可同日而语,后来人的赶尸术不过是操控尸体之道,但喜神术却是修身之术。
    “喜神术要真的就是操控下尸体,又怎么会有后来的茅山派,要知道茅山派的术法就是从喜神术演化而来,所以茅山术法早先时候又叫玉女喜神术。”
    “茅盈那小子凭借着喜神术就能够创造出一个茅山派,喜神术有多强大可想而知,只不过这一脉的人没出息,到后面许多术法都失传了,就只会简单的赶尸控尸这些皮毛手段,还特么的把赶的群尸中的尸首叫做喜神,简直就是给祖师爷丢脸。”
    这是田老头的原话,用他的话说,最早的那位才华横溢的巫师所创造的喜神术,其实不是他自己修炼,而是由他的那位爱侣修炼,一种极其另类的修炼方式,至于他自己所掌握的是与爱侣喜妹的沟通之术,这沟通之术就是赶尸术。
    当然,苏晨曾经好奇询问过其他几位老头,为啥田老头提到喜神术的时候,对赶尸一派如此的不满,几位老头回应他一句话。
    “如果你的后代子孙把你留下来的传承都给丢光了,估计你的态度还没有老田好。”
    听到这位苏晨便是懂了,田老头应该就是修的喜神术,应该是赶尸一派的老前辈。
    渐冻症患者,器官身躯会慢慢的枯竭,四肢也会变得僵硬无力,这一点其实和尸体很像,所以苏晨打算通过修炼喜神术来自救。
    但要修炼喜神术,第一点就是要把自己弄的跟尸体一样,而让活人的

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