只是，“棋彩台”绵延至今，彩头越来越大，这定下的规矩，意味也变得有些不同。

    好些宝物，不止是未婚女子喜欢，已婚妇人或是半百老妪亦是欢喜。

    所以，直至今日，“棋彩台”虽然还是定于“七月初七”举办，虽然还是只能由未婚男子参加，但所得之彩头却不再限于只赠与心爱之女子。

    这也是孟长思出现在这里，却行得正坐得端的原因。

    而“棋彩台”虽然彩头经年变化，规矩也随着年岁变了意味，可独独没变的便是——

    用“棋”择胜者。

    这般设定，就连常年卧病在床的宣采薇也能大致猜出缘由。

    大魏开国皇帝同宣采薇的祖辈一样，都是从小在马背上长大。

    铁骑过江，血战沙场。

    厉兵秣马，剑指江山。

    有的是豪情万丈的英雄气概，可就是少了点文人墨客的浮白载笔。

    大魏初建，根基不稳，刚刚登基的圣上自然不能让自身落话柄流于民间，于民心不稳，社稷不安。

    圣上左思右想，将当年一起打江山的元帅将士均是召集在了一处，寻思人多力量大，不能让他自己一个人秃头。

    一群撸袖子说粗话的将士们在宫里呆了三天三夜，总算让这群人想出了一个能变得文雅的方法——

    “棋”。

    琴棋书画的“棋”。

    文人四友的“棋”。

    毕竟“琴

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>