的贪色之欲，清水倾城则是“退”出了负隅顽抗的一步。在这种别扭的“和谐”中，由清水倾城主演的古装电影《叶隐》终于开拍了。

    “武士道精神”是流淌在每一个日本人的血液中，驻留在每一个日本人脑髓中的永恒印记，然而随着时代的改变，武士道精神也在不断地改变着，而对武士道精神最为残酷、最为血淋淋的诠释定然是非《叶隐》莫数。

    ‘叶隐’所表现的武士道精神，是果断地死、毫不留恋地死、毫不犹豫地死。一般人对生命执著，武士道则持否定的态度，认为只有死是真诚的，其他的功名利禄都是梦幻。当一个人舍弃名利，以“死身”来义勇奉公时，就可以看到这世间的真实。武士标榜的是精神上的优越，就是心理上先能战胜自己，才能战胜别人。先能 “不要自己的命”，才能“要他人的命”。这是武士强人一等的道德律。“不要命”与“要人命”是息息相关的，“叶隐”的教训是非常残酷的武士论语。

    抛开这些血淋淋的刀光剑影、血肉横飞不提，在《叶隐》中也有关于武士之爱的阐述：“恋爱的极致是暗恋。彼此见面后,恋爱的价值便开始低落。终生秘而不宣,才是恋爱的本质。”

    原本对于拍什么题材电影都无所谓的清水倾城在碰触到如斯一种武士之爱时，忽然间却感觉到了一种解放的感觉，他所认同的武士道精神虽非“叶隐”所指，但是他却偏偏认同了“叶隐”所指的武士之爱。原来自己对宫本的感情一直都是一种极致的感情呢！也许像现在这样终

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