却是枉费了无数心血。所以本册子认为，这是因为从修炼伊始即

    走错了路。

    所以此册子著者开始另辟曲径，干脆从舍弃这个'本'入手，就算无法舍弃，

    也希望找出一个其他的'本'一开始即来替代自我肉身，。把自我肉身的作用淡

    化降低，这样即可大大减少肉身对自我的束缚和限制，从而达到提高效率的目的。

    然后经过方实验论证，终于发现可以从传统修真的丹道上入手。

    传统的丹道所修性命之丹，储于丹田，根据修炼逐渐增强，最后基本同本身

    合一，丹在人在，丹毁人亡。就算有些秘术可以保住性命，重新修炼，也必然功

    力大损。

    炼丹之时，既重本体，又重鼎炉。相辅相成，则炼丹之效立即倍增。早有先

    人即想出双修之术，专选一或数资质优异者，作为内丹之鼎炉，协助自身修炼，

    使内丹迅速凝结，达到事半功倍之效。

    而对鼎炉的运用上，则高下立辨，下流者只重自身本体采补，而完全忽视鼎

    炉，用废则弃，最为修士所不齿；中流者开始逐渐注重鼎炉长期性；而上流者则

    皆是各取所需，甚至互为鼎炉，共享大道。

    但就算上流者修炼，此鼎炉仅对于自身本体来说，首要仍然是辅助炼丹之用。

    只是这个副作用不

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