想的更远一点，何不把这种工艺的流程也记述下来，要知道后来失传的工艺可是多的很，远的不说就是当下宋朝烧窑的那些方法就已经不知道了，以后能不能重复这样的工艺呢。

    还有一个模糊的念头在薛蟠的脑中升起，看来他可以向薛父说说，自己是不是也要收拢这样的一批手工艺人。或者在其中能有能人也说不准呢。就像这个沙子灯，用的是西洋的玻璃技术，到了这里改进了不少，能不能做的更好了。倒不是薛蟠落入俗套，说是回到以前就要烧个玻璃什么的，其实是当时的工艺已经具备了这样的水平，而他要做的是给这个东西添一份气韵。

    具体的事情还在慢慢来，几人就回到了林府。薛蟠送走了宋先生，一一分好，给大人们送去。那些个玻璃灯深得贾敏与薛母的喜爱，到了林海这里就是青纱罩的匣子中装的泥人儿戏让他细细的看了一会，这出黄山观雪真的不错。明知不是真脂粉，也费游山荡子钱。这玩意可不便宜。

    也值这个价，这里面演得戏能一直看，而请的大戏，只能听一回罢了。薛蟠觉着能把片刻演成了永恒的泥人值这个价。

    那我就谢谢蟠儿了，改明你生日了，送你个好东西。林海一算日子，可不是马上五月就是薛蟠的生辰了，一定要在苏州过完了再回家。

    作者有话要说：　　清代苏州风俗，《桐桥倚棹录》《阅微草堂笔记》

    ☆、15、谁言四友赞

    五月初三是薛蟠的生辰，他一个五岁的小孩说是长大了，这年

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