真人满脸的焦急，完全没有了那副仙风道骨的模样！
    “你是何喜文的师兄，那赵真人你应该也是混白莲藕的吧？
    不知道尊驾信的是弥勒佛还是无生老母？走的清水教还是收元教或者是混元教的路子？”
    叶开笑嘻嘻的问道，他知道何喜文是有白莲教身份的，那作为何喜文的师兄，赵真人肯定也是白莲教徒。
    而白莲教只是这类民间宗教的统称，他们其实之中也各有各的分支，清中晚期流行的，基本都是从山东单县人刘佐臣的收元教分出来的！
    收元教也称八卦教，它在山东河南等地壮大起来后，又被山东人王伦加以改进并创立了清水教，1751年，王伦自比皇帝，在山东发动了大规模的起义。
    当然起义规模最大的，还是十五年后将要发生的川陕白莲教大起义，引导这场大起义的是齐林、王聪儿的混元教。
    他们教义也来自王伦的清水教，后世打进紫禁城的天理教，教首林清等人同样也是从清水教分出来的！
    而现在，混元教也已经在连接川陕鄂北部的大巴山区传播起来了，何喜文和赵真人来自四川，很有可能就是跑出来的混元教徒。
    “不知道赵真人与颍州刘老祖，川北刘之协刘天王如何称呼？真人是否忘了劫莲将至、大明复兴的誓言了？”
    刘老祖就是刘松，安徽颍州人，混元教的创始者，现在仍然在世。
    刘天王则是刘松的弟子刘之协，目前正和他的弟子宋之清在川北传播混元教

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