虞决修接下来的课是《乐经》，教他《乐经》是公孙尼子。

    公孙尼子是孔子的弟子，据说孔子当年把《乐经》传给了公孙尼子，然后公孙尼子作有《乐记》。

    不管是《乐经》，还是《乐记》都已经失传了，据说它们都毁于秦火。

    公孙尼子教导的虞决修，并不是完整版的《乐经》。而是现在流传下来的《乐经》是刘向《别录》保留乐经的《乐经》二十三篇。

    《乐经》中有纯乐理的内容，如如规定音阶距离大小的“五音”（宫、商、角、徵、羽）和规定音高的十二律（六律指黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕指大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟）等。（选自度娘）

    《乐经》应该特指在周代被奉为经典的、作为雅乐核心存在、所备受推崇的“六代乐舞”，这里的“乐经”是“经典乐舞”的含义。

    《乐经》第一篇，乐本篇。

    “凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音……”

    上完《乐经》后，虞决修提出疑问：“师兄，您为什么不教我完整版的《乐经》？”

    公孙尼子理直气壮地说道：“因为系统也没有完整版的《乐经》。”

    虞决修听到这话，嘴角狠狠地抽搐了下，冉耕师兄这个理由很强大，他无话反驳。不过，他以为系统无所不能，肯定有完整版的《乐经》，没想到系统里并

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