多病多灾，多亏我师父照顾，他既是我师父又是我父母，还教导了我一些密宗宝瓶气的修习方法，使得我的身体日益加强。”

    这类修习方法与道家的气功、中原佛教的禅坐有着万法归一的意思，简单的说藏密宝瓶气形象地说就是风瑜伽。

    主要是以闭气为修习要点，近些年宝瓶气得到了国内许多人的认识，但是如果没有明师指点，胡乱瞎练反而有害无益。

    “嗯，密宗的宝瓶气我听说过一些，见到真正会的还挺少的，那么外家的功夫，你师父教你了？”

    “嗯，我内外皆修的，宝瓶气主要还是内在的心态调节，所以师傅让我多下围棋，以前在山上与师父对弈的时候，我总是输，如今还没赢过他老人家，就已经再也没机会了……”

    屈大龙的师父在几个月前逝世，而屈大龙没有考取佛碟，所以无法继承寺院主持，成了一个流浪之人，从北方跑到了南方，而他的路费基本上靠得不是化斋，却是赌棋！

    可能也是跟这个佛教某一支藏密的教义有关，屈大龙没有接受汉传佛教的那么多的规矩，吃肉喝酒、赌博，在外人看来可谓是花和尚……

    不过这都不重要，只是内心的信仰够坚定就行了，沈文信得知了他的宗教信仰，对这方面抱着尊重的态度，不论是什么佛教分支，总得来说都是教人向善的，没有高低之分。

    各个教派都有可取之处，学会包容的心态看待信仰，这是沈文信在与湘山寺主持慧空大师谈话过程中领略的思想

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>