字并非书法大家却被留了下来，可见不一般。她早前就猜这留字之人必是身份不凡。如今再听甄倚云一解说，倒觉着这字颇有气势，正合太宗皇帝的身份。

    甄倚云瞥了眼满眼不信的甄老娘和若有所思的甄停云，心下暗暗骂了两声“土包子”。

    只是，骂归骂，想着寺里的种种安排，甄倚云也不敢使气，反到是面上含笑，温柔细语的解说起来——

    “听说，太宗朝时，孙皇后因丧女之痛而卧病不起。因孙皇后笃信佛法，太宗便请许多名僧入宫讲经祈福，宽慰孙皇后失女之痛。当时，慈济寺的方丈元悲和尚也是要入宫的，只因他佛号里带了个悲字，而孙皇后因悲而有疾，宫人以为不祥，难免怠慢了些，口出妄言。元悲和尚不喜不怒，只与宫人说了佛家‘三大悲’——爱见悲、法缘悲、同体悲。那宫人闻之深受感发，泣泪悔愧……元悲和尚又与孙皇后探讨佛法，孙皇后痛哭失声，太宗皇帝为此险些问罪元悲和尚，孙皇后却出言盛赞元悲和尚佛法高深，令她胸臆为之一宽。太宗皇帝大喜，亲自提笔为慈济寺题字，方成佳话……”

    作为现代人，甄倚云当然是不信这些的，觉着大概就是前人编造出来的，至少是经过夸张修饰了——什么宫人因为佛号带“悲”为难人，什么宫人听到个佛家三大悲就泣泪悔愧，什么孙皇后听人讲完佛经就胸臆为之一宽…………根本就是现代编时一波三折的桥段，也就只有甄老娘这样没见识的、甄停云那样眼皮浅的会信。

    这么想着，甄倚云又

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>