九月中旬，抵达热河，皇帝驻跸避暑山庄。

    这一座建于先帝时代的行宫，到了皇帝这一代仍在不断地翻修扩建。但其建造风格，造园构景的方式，却与紫禁城和畅春园都不大一样。殿宇几乎是木制架构，灰瓦青墙，浓阴淡影，山水错落，没有紫禁城金碧辉煌的浮华之像，也比畅春园更加开阔。

    王疏月一直没能找到一个合适的词来形容这座行宫。直到听行宫总管大臣说起，工部向皇帝呈奏热河行宫扩建的章本时。皇帝在上面龙飞凤舞地批了四个字“天地通融”。

    天地通融。

    皇帝口中还有一个比这四个字更主观，更有帝王野心的描述——移天缩地在君怀。

    王疏月细细地品着这加起来不过十一个字。

    一词一句啊，倒是足以将这出山水宫宇浩浩荡荡地从王疏月的眼底映入心底。

    在行宫的北面和东面山麓，分布着恢宏壮观的寺庙殿宇。

    也就是皇帝对王疏月所说的外八庙，建筑风格不尽相同，虽然也都是汉式的殿宇，但其内饰和外饰却兼收了，蒙，满，藏的传统纹样。散在燕山腹地之中，如众星捧月，环绕着避暑山庄。

    皇帝和先帝一样，都奉行扶持喇嘛教（黄教）以安藏蒙的外藩政策。因此，这些寺庙多是供蒙藏的宗教首领觐见皇帝时居住，礼佛之用。

    这一年，普仁寺刚刚建成。皇帝与六世□□活佛桑格嘉措约定，要在今年秋围前后，一同在普仁寺对谈论经。他答应

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