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第152节(5/8)
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    然而,如此恭敬的贤人,却未能得这大秦帝王应有的免礼之言。

    秦王的神色阴鸷深沉,与他“对视”之时,仿佛光暗两端。

    严江的淡定地露出惊喜之色,捅了捅秦王:“陛下?”

    这时,原本恭敬的佛子也听见了这轻微的提醒之语,一时间,他唇角微笑自然绽放,胜过万千繁花。

    当然,也让秦王神色更加阴鸷。

    ……

    在三百年前的喜马拉雅山山南麓,一位王子苦思着带领众生脱离苦难的方法,他在树下悟通了宇宙的真相,人生的真谛,更想出了脱离苦乐的方法,意图让苦难中的人民到达安宁幸福与智慧的彼岸。

    佛教从此诞生,并且在印度教的压迫下顽强生长——佛教的众生平等之论,简直是明着在打在印度教的“人天生分为四个阶级”的种姓论脸上。

    但是佛教在三百年后遇到了可以与他彼此成就的大人物,阿育王。

    这位前半生将印度杀得血流成河的王者一统了整个印度,并且他试图用佛教一统印度的思想,为此,他不仅仅修了84000座佛骨舍利塔,还把自己长子派去斯里兰卡传教,选择他那位生于“起八万四千塔之日”的次子为继承人。

    当年严江来到印度时,正逢阿育王晚上信奉佛教,大传佛法之时。

    那时严江遇到了被陷害失去双目,性命垂危的具那罗王子,本来还不想拿自己的压箱药来救,谁知道陛下看上了人家的乌兹钢,这位霸道

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