在战国时期, 是诸子百家的天堂, 因为每一种学说都有人认可, 每一种学说都有可能被重用，墨家的厉害之处就在于——不但能提出自己的政治主张，还身体力行去执行, 说非攻就能帮你守城, 守不住就老师弟子一起殉城, 给心灵鸡汤还送勺子, 如果不是政治主张太坑，又哪可能在会消失在历史长河里。

    政治一物，需要天赋, 墨家要求弟子不能穿好的吃好的“短褐之衣，藜藿之羹”，过上早上能吃晚上不一定能吃的日子, 去哪国当官就得施墨家之政, 行不通就走, 还要交党费, 要求之苛刻, 在诸子百家中绝对找不出第二个。

    这种日子哪是贵族公子们愿意学的，人家辛苦求学数十年, 可不是冲着为人民服务的。

    是以, 墨家大多吸纳社会底层，他们生活本就是那样，自然对“短褐之衣, 藜藿之羹”接受自然，可如此一来，政治上的眼光相比那些从小熏染的贵族子弟，就差得多。

    严江和相里云的交谈里，他们出身底层却没有拉拢庶民的意思，而是怀抱对统治着美好的幻想，希望秦国统一就天下无攻，秦墨专心注重认识论，并且开始研究逻辑、几何、光、力在事物中的作用。

    这已经是现代科学的雏形，但首先要让墨家子认识到的事情是，事物并不能光看外表，节俭是美德，但强行要别人节俭就是不道德的，天生万物以养人，与其一味地保持贫穷，不如带大家一起脱离贫穷——这一点，恰恰是墨家的强项。

 

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