的名称正是因为肾经水液在此形成较大的溪水而命名的。
    患者的太溪穴微弱可辩，就意味着患者的肾气未绝。
    在中医看来，人体运行的根本就是气，气是体内具有很强活动力、不断运动着的构成的构成人体和维持生命活动的精微物质，是脏腑组织功能的体现和产物。气的存在是由脏腑以及各组织器官的功能活动而表现的。
    由于气的来源和部位不同，功能不同，又分为元气、宗气、卫气、水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。
    脏腑之气有胃气、肝气、肺气、肾气、脾气、心气。
    中医中尝尝会说这么一句话，元气不足，或者说元气虚弱，元气不足元气虚弱人就会生病，抵抗力下降，全身虚弱等等，如果元气断绝，那么人也就走到了生命的尽头。
    在中医的理念中，元气可以说是一个人生命的关键。
    元气是由先天之精与后天水谷之气相合而成的，内藏于肾，成为生命活动的原动力，宗气是由肺吸入的清气与水谷之气结合而成，积与胸中，助心气以行血。
    患者的太溪根脉微弱可辩，证明患者肾气犹存，元气未绝，元气未绝，那么就代表患者患有一线生机，倘若元气灭绝，那么患者就真的药石无用了。
    自古中医诊病从来不问病名，什么冠心病。心脏病、肝硬化、糖尿病等等，这些病名对中医来说没什么用。
    中医诊病只看气，元气灭绝，那么就证明药石无用，元气未丧那么就可以尝试挽救。

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