成为物质的奴隶。这不，冷兵器时代，一把寒光闪烁的刀剑可以撑死一个人；热兵器时代，一炮撑死一批人；热核时代，核弹撑死全人类。
    人类的智慧需要归原，因为它具有不可继承性，任何人要掌握这份遗产，需要付出努力和创新；人的实力也需要归原，需要智慧一样的不可继承性，去撑开热核的毁灭威胁。
    电影“仙乐飘飘”就是以这样的一个主题拍摄的新梁祝现实爱情大片，在人权凸显的现代社会里，勾勒小人物的悲欢离合，指出人类个体真正的方向。何玉鸣并不在意片子的命运，她在意的是片子的拍摄是否到位，演员的演技是否到位，主题的体现是否到位。
    梁山伯与祝英台的爱情悲剧百年来经各种演绎，电影、电视、音乐剧，即便到了21世纪，这个悲剧仍家喻户晓，不是导演不想拍成喜剧，实在是缺乏拍成喜剧的基础，即个体的梁山伯想要成功迎娶祝英台，必须具备抗衡当时强权的实力。有导演也想将梁拍成状元，但不现实，反不如化蝶来得深刻感人赚眼球。
    在“仙乐飘飘”里，宏大的场景让观众眼界大开；现实的社会让观众等同身受；坚贞的爱情唤起人类美好的追求；不屈的意志引发类观众的共鸣；祝英台对爱情的苦苦追求、梁山伯面对强权和对方大群保镖的看似无力，令观众唏嘘不已，面对更现代更真实的场面，流下太古的眼泪，小梁子与小祝子又要化蝶了，他们期待着如怨如诉的哀婉音乐，期待着如诗如画的双蝶仙境，期待着世界上最凄美的爱情结局；但最后的

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