那么简单，郭五郎的大哥坚持必须要按照灵州的旧俗来过继。
    按照灵州的旧俗，抱养的孩子不能立刻过继为嗣子，必须出家一年，然后再还俗，在空门走一个轮回，把他身上原来父母的痕迹抹掉，这样才能干干净净过继为嗣子。
    笃信道教的郭太公便将孩子送去崆峒山出家，顺便替郭五郎祈福消灾。
    如果郭五郎能活下来，或许郭宋在崆峒山的日子会好过一点。
    但三清也不保佑郭五郎，两个月后，郭五郎便病逝了，临死前，早有预谋的郭大郎让自己小儿子给郭五郎磕了三个头，叫一声爹。
    郭五郎从此就有了后代，郭大郎也顺理成章地把五弟的数百亩上田纳入自己囊中，不！纳入他小儿子的囊中，肥水不流外人田，郭太公也只得认可了。
    大家给郭五郎操办了后事，由他的继子每年负责上坟祭奠，香火问题圆满解决，郭家自然便将送去崆峒山出家的孩子选择性地遗忘了。
    郭老太公已经在五年前受了战争惊吓去世，现在的郭家长房由郭大郎做主，但郭大郎并不是郭氏家主，郭氏家主由二房长辈出任，也就是郭大郎的二叔。
    家主不知道郭宋是谁，但郭大郎却比谁都清楚，十三年前送去崆峒山的孩子居然没死，又回来了。
    郭大郎沉思良久便问身材瘦小的二管家道:“家主怎么说？”
    “家主问了老管家，老管家说有这回事，家主便让你好生照顾他。”
    郭大郎心中十分恼火，负手在房间里

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