鼓的研究这些，赵顼还真下不定决心。在他看来，这些终是奇技淫巧，虽说有用，但是跟经学大相径庭，根本不能稳固国本。更别说《造化论》上讲的还不止是造化一道，数算、地理、格物皆有涉猎，这些对治国真有益处吗？

    沉吟许久，赵顼才缓缓道：“先生学究天人，自然知晓不少道理。只是这些学问，未必谁人都能知晓。若是长此以往，怕不是会搅乱人心……”

    甄琼简直都被这话惊到了：“官家，这些学问都是天地至理。所谓至理，千万万人看来，都是一般无二的。你不去找，旁人也会找到，拼的正是谁找得快，谁学得精。就像弓弩，辽人就没有吗？然而大宋有八牛弩，有神臂弓，方能御敌与外。现在有了火炮，若不改良，岂不是自废武功？可是想要改，谈何容易。需要学造化的，需要学冶金的，需要精通格物数算的，这等人才何其难得。若是没有交流，没有培养，何来人才？依小道看，这报非但不能停，还要把能供稿的统统请入朝中才是！”

    赵顼也被这话惊的说不出来，只是一本小报，能起到这样的效用？可是弓弩之说也不是虚言啊。

    “若无此报，兴许辽人就会开悟的晚些？”最终，赵顼还是勉强道。

    甄琼只差翻个白眼给他了：“天下可不止一国，这些东西，也许早在百年前就有人知晓，只是没传过来罢了。就像那能炼琉璃的大秦国，肯定也有天地至理的学说，可惜没人转译。就算咱们不说，辽国就探听不到吗？让我说，建个书馆，转译各国学

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