士乃……”马超正想将这一考试制度给法正解释一番，但想到现在时机还未曾成熟，多说恐怕无益，便接着说道：“日后到了这一阶段，我自然会再与你解释。”
    法正又低了低头，这一刻，他又开始泛起了那个不该有的怀疑：为何此人第一面便可知自己的表字？能弄出那么多闻所未闻的发明？能制定出一套行之有效的‘三省制’？还有，郡县内的一系列新政改革……
    想到这些，法正越发镇定不下来。他觉得自己可能抓住了一个很大的秘密。但那么秘密又很匪夷所思……
    摇了摇头，将这些不该有的念头驱走之后，法正开口问道：“第一条，属下已经明白了。却不知主公第二策乃何妙策？”
    “第二条，便是民间可有百家争鸣，马家也需有自己的口舌。”马超说着，心中却在踌躇：究竟该不该将个人崇拜主义那一套搞出来？
    个人崇拜主义的产生原因十分复杂。其封建社会的私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。
    ‘小生产者不能代表自己，便一定需要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力。这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光。’这段话，基本上解析了个人崇拜主义的意思。可以看到，个人崇拜主义是一种阻隔民主发展的一种极端主义。但在汉末这个年代，可以想象，个人崇拜主义，却完全可以打倒那些封建主义！
    

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>