的人生，看文尽知~

    作者祈祷君以一种全新的视角，给予了梁祝里另一位“牺牲者”最大的尊重，重塑了一位有血有肉的“浊世贵公子”形象。在《人人》一文里，代表“地方豪强”的祝英台，代表“士族阀门”的马文才，代表北朝军人的“花夭”，以及代表“寒门新贵”的梁山伯四人，无疑都是南北朝时代最杰出的年轻人，而四种不同价值观的碰撞，又会对那个时代带来怎样的“变革”，就让我们随着《人人》一文的展开，拭目以待~

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    第1章 楔子

    梁朝时期，士庶天别，以九品中正制为晋官核心的出仕之路由士族阀门把持已久，梁帝萧衍为打破“上品无寒门”的局面，继位不久即下诏在梁国建立五馆，总以《五经》教授，置《五经》博士各一人，主持学馆教学。

    至此，平原郡、吴郡、吴兴郡、建平郡、会稽郡建立郡学学馆，招引天下学子，不分贵贱，不限人数，教授《五经》及射策、六艺。

    因五馆生为生徒授书，又供给饮食，教习之人无不是当时大儒，一时间，引寒门并仕宦子弟千余人就学。

    然士族不欲天子突破门第限制选官，几年后，在士族的推动下，梁天子不得不重建国子学，下诏王公贵戚及门阀士族子弟入学，明经策试后入仕为官。

    为稳固士族地位，区分寒庶才能，甲等高门士族及王公贵胄之中选最出为杰出子弟入学，于是乎，首届国子学学生人人出身高贵，文才

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