石咏心想，这还真是个好问题，康熙的功绩历史上吹的人多了，说什么“千古一帝”的都有，八岁登基，十六岁亲政，除鳌拜、平三藩、收台湾，开创康乾盛世……不过，这些和他，这个古代工艺美术的研究员，又有什么关系？

    “回皇上话，”片刻间，石咏已经想好了如何回答，“卑职只是个造办处的委署主事，更兼年轻识浅，见识有限，若是说得有不妥当的地方，皇上勿怪！”

    “卑职以为，对于卑职这些人而言，皇上最值得称道的功绩，乃是废除匠籍。”

    “匠籍”是官府为手工匠人所限定的一种特殊户籍，这些人的地位低于一般平民，而且这种身份世代承袭，不仅脱离匠籍十分困难，更无法参加科举考试，跻身士流，是一个完全没有上升通道的阶层。这种制度为元代所创，明代承袭，匠人们要么需要服强制劳役，要么需要强制缴纳班匠银。匠籍制度于顺治年间开始废除，但是将其彻底废除，则是康熙于三十九年下诏，将班匠银并入田赋一道缴纳，将人身自由还给工匠，而工匠们也终于摆脱低人一等的社会地位，成为一般意义上的“良民”1。

    石咏在后世，虽然不是专门研究古代工匠制度的，可也能从他经手修复的文物中感受到一二。元明两代，都曾出现过几次手工技艺的巅峰，但都无法与民间手工业在康乾时代那种爆发式的发展与急速进步相比——当然，这也直接导致了元明两代流传至后世的文物更加稀少且昂贵。

    石咏知道固然是康乾时期社会稳

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