尊大人所说的那样，发人深醒。

    “好文！”

    “善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。……”

    宋松安的这篇教战守策与谢越彦的有异曲同工之妙。

    当众人为宋松安的文章击掌惊叹之时，第三位考生的度卷也传了进来。

    清水书院-李修竹。

    法律不外乎人情。

    李修竹的论是以情字入题。

    这里的‘人情’，是追求公平与正义的人情，是给予慈悲或宽恕的人情。

    法律和人情：孰先？！孰后？！

    李修竹认为法律永远在人情之上，这是不容置疑的，但人情亦要考虑。二者要相互结合，回应人心诉求，审视伦理情境，才有法律正义！

    “好一个’回应人心诉求，审视伦理情境……‘”

    “李修竹的教战守策也颇值得一读……”

    在李修竹的教战守策里，他竟然提到可与大夏、东胡、室韦、库莫奚等开放集市、互通有无……李修竹认为这样可以最低限度的降低战争爆发的机率……

    李修竹还在策论里提到了大夏、东胡、室韦、库莫奚等地的特色产出、如羊毛、香料、皮革、骏马……其规划出的前景，让府尊大人都砰然心动。

    将谢越彦、宋松安、李修竹三人的试卷合在一起，就是一篇上好的治国良策啊。

    从这三人的

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