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第69节(1/12)
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    水葬和天葬有异曲同工之意,后者喂鹰前者喂鱼,鹰和鱼都是神灵的化身。在施行水葬地区的人们看来, 将尸体投入河流中葬身鱼腹是通往转世投胎、净化灵魂的道路。这是某些地区的习俗信仰。

    水葬在不同地区也有不同方式,最为普遍的有两种。一是整尸投入江河,其二则是火化后投入江河。另一种是用刀将尸体拦腰砍断折叠投入江河,最后一种较为血腥,需用磨得极其锋利的木刀、石斧按照尸体的关节一寸寸砍断肢解后扔进河中。这过程称为解肢。

    水葬时需挑选时间和水域, 像最后一种解肢水葬法,需要在夜晚进行并选择有海螺纹旋绕的水域抛尸块。

    陈阳:“海螺纹水域……我们没有仔细查看祠堂里的那口井。井水也许连通河流, 我们进来的那一面没有看到河流, 那就应该在无人村的另一面。你说的水葬,这个村子以前是水葬,江河中的鱼是吃尸块长大的。那些鱼通过地下暗流游进祠堂的水,被他们打捞起来吃……我还是不明白为什么吃了鱼就会产生海螺纹图案。”

    吃尸块长大的鱼固然阴邪, 易巫长他们手臂上长海螺纹必然跟祠堂井里的鱼有关系。但两者之间如何产生联系,跟杀生饿鬼、巫灵鹫有什么关系?

    “鱼在道教中地位特殊,鲤鱼过龙门,鲤为龙子。黑鱼头上七星拜北斗……故而有孤魂野鬼爱附鱼身。如果祠堂井里的那些鱼真是吃尸块长大, 那么有游魂野鬼附身鱼身很正常。”度朔伸手揽住陈阳肩膀,低语:“先休息

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