需要的时候，就用神识随时调取，不需要了，就再放回去，自动归档，很是方便。因个体的不同差异，记忆空间也有大有小，能够存放的时间更是全看修士个人。有些人的记忆会像是印刷版古籍上渐渐模糊了的字迹，有些人的记忆却会因为“墨好印长”而始终清晰如新。

    这也是魔修摄魂时能够精准得到一段记忆的原因，他们有办法探索到修士的记忆空间。搜魂只是一种统一的模糊说法，准确地应该说是要搜记忆空间。

    要不然他们怎么找呢？把死者生前的记忆全部自己代入感受一遍？包括婴幼儿时期的尿床记录？

    这显然是不现实的。

    一个修真界有名的哲学驳论也因此而诞生——当你因缘际会地经历并感受完了另一个人一生中的所有点滴，包括他的幼年与成长，亲密得就像是替他重新活过一遍，等感受完了之后，那个你到底还算不算原来的那个你了？

    这也在姜宗主当初给颜君陶列的未解难题表上，各界的大家不少都下场亲自讨论过这个问题。无意争个高低对错，只是想和别人交流一下，意识到“原来这个世界上还有这种思想存在着”。

    颜君陶对此的个人理解是，你看完一个话本里的故事，你就会成为主角吗？并不会啊。哪怕主角有一些能够深深触动你的言行，肯定在你的心里留下了存在过的痕迹，甚至是已经改变了你的一些想法。但你始终还是那个你，并不可能变成故事主角。

    咳，说回记忆空间，用末日世界的

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