年老树，让下人给砍了回来。自己先修了树皮，然后用斧头的短锯，慢慢雕琢。

    两个月后，一根桓木雕成，桓木的顶端四方，分别雕刻了四象神兽，分别是东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，桓木的中段，刻了一条青蟒，青蟒的头部有一个发髻，这是黄裳在思念弓衣。青蟒的对面刻了一个鸣蝉，这是感念义兄周侗。

    桓木雕成，黄裳又给上了几道红漆，然后在黄家大宅的庭院中央，挖了一个深坑，把桓木给竖起。一个表木就竖了起来。黄裳又以桓木为圆心，花了一个七丈七尺的等圆，在等圆中分阴阳双鱼，正北正南，距桓木四丈一尺，划了阴阳鱼嘴。接着用青砖在太乙混元外堆了后天八卦。

    当午时一刻太阳照射到桓木，映射阴影长度两尺六寸，阴影宽度是八分，方位是白虎斜二分。

    这就是黄裳所创晷分算术起始的晷分刻度，就此，晷分成为道家中极为重要的算术。

    三十一万七十一进，八十二万九千两百十五出。

    徐云风把桓木竖在钟家大院里，然后报出了晷分的刻分。

    钟家的五个当家人，无论如何，也没有理由质疑徐云风的身份了。

    晷分算术在道教有各种方式，而黄裳的晷分算术，和普通道士的罗盘计算完全不同，甚至和皇家的钦天监日晷华表的计算方式也有区别。

    所以黄裳的晷分一直是诡道独有。绝无诡道之外的人能够使用的道理。

    徐云风做完了这些事情

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