，不甘心就此放弃。要么就是家境富裕，不愁钱钞，想借机出去见见世面。

    也就是说，考中秀才，读书的目的达到了。考上举人，完全是意外之喜。像傅云章那样年纪轻轻中举的，黄州县只有他一个，县里没有先生敢教他，也教不了他。

    这种情况下，先生教授的课程基本围绕着童子试和乡试，除四书五经之外的书不教。学生们不愿意把时间浪费在读其他书上面，每个人的案头只有四书五经。反正只要把这些书记得熟烂，县试、府试、院试肯定能顺利通过。

    《小学集解》、《幼学琼林》这之类的只是最基本的启蒙读物，课堂上主要先学《孝经》、《大学》、《中庸》，然后是《论语》、《孟子》，至于其他杂书，课堂上先生不管，学生平时可以自己，有不懂的地方请教师长。熟读四书后，再开始接触《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《左传》。

    老庄之学是邪门歪道，先生不仅不教，也不许学生读，等他们把基础打坚实了，才准许他们涉猎。

    族学里的老先生和孙先生的教法都是如此。不同的是族学的老先生喜欢抠字眼，字字句句都按着注解讲，不许学生有一点自己的见解。孙先生毕竟是参加过乡试的人，比老先生略开明些，不过因为他是傅四老爷请来的老师，学生如果学不好，是他的失职，因此他比族学的老先生更为严厉。

    傅云英不用考科举，孙先生对她的要求和傅云启、傅云泰的不一样。

    但到底哪里不一样

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