【君权神授】

    【大道永生】

    苏苒反复看了好几遍，把它们牢牢背下来，思考着其中的含义。

    克己复礼是指“仁”，克制自己，践行礼仪，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”

    惟义所在是指“义”，孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”，它是指通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。它是指人要根据具体情况而通权达变，而通权达变的标准就是“惟义所在”，这是最基本的不能放弃的东西，也是指导我们在实际生活中掌握的原则。

    智者，是指把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。正所谓：观一叶而知秋，道不远人即为此。

    古人言“诚”同“信”，无诚则无德，无信事难成，孟子曰：“是故诚者，天之道也。”

    前面的四句涉及了仁义礼智信的内涵，而最后两句却让苏苒感觉很奇怪，君权神授，大道永生，难道神王是想巩固自己的地位，所以自称是神之子吗？而且希望自己的统治可以延续千秋万代？

    虽然历朝历代的皇帝这样做得很多，但是这样的文字出现在这里，还是引起了苏苒的注意。

    她低头沉思，一时之间想不通里面的道理，忽然，她的注意力被石碑后方的一座巨大的祭祀台吸引了。

    那座祭台位于墓室的正中央位置，庞大的规模看起来就很不一般，因

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