献的人，才能在死后得到一场专门的祭祀作为葬仪。

      但这一次情况特殊：死者除了阿雷与阿叁，还有竹母。阿雷与竹母的支持者众多，就算阿雷的分量不够，可竹母却是声名显赫的部族长老，她善生的名声甚至传扬至别的部落，是公认的“神选之女”。尽管最后的死亡在她的名声上添加了污点，但她前叁十年对部落的贡献有目共睹，受到全族人的一致推崇，值得一场盛大的葬仪。

      况且，她与阿雷两位名人前后相距不足一日逝世，不可避免地给部落造成了一些打击，部落需要一场祭祀来冲刷不幸与沮丧。

      祭祀所包含的信仰之力是其他任何活动都无法取代的，它能从根本上稳定人心。而祭祀流程最后的狂欢——无论祭祀的名目是什么，最后都会归于欢歌载舞、宴饮作乐——又能重新拾起众人的盼头。

      日子只要有盼头，人就能长长久久地活下去，部落也能长长久久地安稳下去。

      人们当然不会拒绝来之不易的娱乐活动，甚至在得知祭祀消息时，便已陷入了期待。

      其中自然也包括了早晨的目睹者，虽然他们亲眼看见了一切，但既然已经得到了满意的解释，又被即将到来的祭祀所安抚，便没有人再有不满和怀疑。人们相信了女女的谎言，部落重新归于宁静祥和。

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