待他们将注意力放到狐狸式神的身上后，作为时之政府特派助理的狐之助才无奈地叹了口气嘟囔：“本来我是希望审神者大人悄悄地将三日月阁下的本体还回去的。但是，审神者大人既然已经将您唤醒，这个方法就不成立了。”

    审神者具有唤醒沉睡于刀剑中的付丧神的力量——这是写在时之政府出版教材《审神者入门指南》第一页的重要句子。

    时爻拿到书后姑且还是翻了一遍的。

    然而，其中却有被时爻忽略的地方：当审神者实行唤醒付丧神的术式时，已被审神者唤醒并且结契的刀剑无法重复契约。

    所以，三日月宗近才会以本体刀为媒介现世。

    在这种情况下，要将三日月的本体还回去，只有等审神者回到本丸，切断灵力与现世的联系时，才能成功——不然被关入博物馆橱窗里的就不是原本的太刀，而是作为付丧神的三日月宗近了。

    “……和宗三君那时的状况有点类似呢。”听狐之助解释完全后，审神者食指支着下颚，想了想道。

    在战国时代无意间唤醒了本不该苏醒的宗三左文字后，她也是在切断与宗三的灵力联系，使他重新陷于沉睡后，才拜托清光将他送往清州城。

    “虽然知道审神者有唤醒付丧神的力量，但，这是不是容易过头了？”

    “这……”

    对于审神者的疑问，狐之助纠结了一会儿，才含糊地回答：“按理说，正式的召唤流程要复杂得多。时之政府检测

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