从汉代开始董仲舒提出来了外儒内法的说法，但就算内法，外也是儒，总要在政治的外壳包裹一层甜蜜的糖衣炮弹。

    老秦人坚毅刚强，又民风剽悍，但是同样的，无论是在学术上也好，还是精致程度上也好，远远比不上山东六国，这虽然让他们更加强大，但某种意义上也代表着国力的畸形发展。

    能够打天下，却没有治理的好方法，这就是秦二世而亡的真正原因。

    叶孤城想，这样不行啊，他的境界与国运紧紧相连，更不要说他想要平天下的目的根本不是暂时的统一，而是希望战国之后这个国家真的能够长治久安，起码也要如同大部分的朝代一样，绵延几百年才成啊。

    有这样一个目光长远的老师，嬴政自然是从小就受到了各家学说都要汲取，百家争鸣似的教育。

    虽然法家是很不错，但是儒家也要好好学啊，剩下的显学一个不落下，有什么优点都要吸取才行。

    如此先进的教学理念，吕不韦自然是不知道的，而叶孤城也并没有准备挑战这个时代人的三观。

    他们还是将就正统的，如果坚持一个学派的学说就要坚持到底，要不然也不会出现荀子一个儒家大事教出了两个法家集大成者这样的事情了。

    要是在现代的话，搞不好会成为儒家兼法家吧？

    所以，叶孤城只是轻描淡写地告诉吕不韦，他学生是个好学生啊，虽然挺喜欢法家，但也挺喜欢儒家的啊，你要是说的有道理就与他谈谈，他绝对不会不

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