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第一百五十章 诸子百家的誓约与制约(3/5)
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己,或许就是庄子信奉的齐物,与万物合一,自然无己,万物不只是指那些有形体的物体,或许也指无形体的规则能量等等。
    做功才能有着超能力的发挥和施展,神人无功的话,是不是已经不需要做功便能展现出功来?
    至于神人无功,则可以理解为圣人有功,功……如果以现代科学的角度去理解,就是做功。
    而进化为圣人之后,就能让自身的能力不再受到名相的限制,而是有了可以使用任何一种超凡能力的可能?
    总之,最开始诞生的力量,都是局限性极为巨大的,是有名的,是受到名相限制的。
    例如秦歌的能力受到名相的限制,是有关于时间的力量,图坦卡蒙的力量是掠夺的力量,梅辛的力量姑且可以认为是变化的能力……
    按照之前结合誓约与制约以及梅辛的一切来看,每一个人借由誓约与制约诞生的能力,都是有着名相限制的。
    至于圣人无名……
    贤人无垢,去除掉心中无垢,让得心灵力量在誓约之下渐渐凝聚精纯,而后便能展现出超凡能力?
    或许可以再加上一个贤人无垢?
    到了至人层次,在物质身躯和心灵力量都进化完满的情况下,于是无所不能?
    越想越觉得就是这么一回事。
    秦歌渐渐激动起来。
    他觉得有必要将庄子学派当今的最正统传人李长风给找来聊一聊。
    聊一聊庄子真正想要表达的究竟是什么!
    如

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