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第171章 论起名的重要性(2/4)
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    于是立的教派占个“道”之名号,冥冥中自然会有一份气运落到姜友达身上。

    在洪荒世界,鸿钧抢了先机占了道祖的名号,天地所有修士自然都要供他一份气运,算作是第一等的名号;和他作对罗睺的自然只能选做魔祖,魔和道相对,除了道就是魔,算是第二等的名号。

    鸿钧成圣后,无人敢做魔,先立教派的老子选了未来的天地主角的——“人”字,立了人教,只要老子不倒台,就算是他什么都不干人族气运也有他一份,算作是第三等。

    后面的元始通天只能分别立阐教和截教,教化人族,选择在人族中争抢气运。虽然也算是不错,但比起老子的什么都不干,还是低了一筹。

    至于最后成圣的接引准提?人族被三清占完了,他们三个自己分都不够,哪能容接引准提再分一杯羹?

    他们两个只能另辟捷径,他们想既然生在西方,就把西方先占完再说吧!于是立了个西方教。

    可西方贫瘠,出不了人杰,天地间大部分气运归在人族,人族又大都在东土,被东方三清把持着。

    而且他们当初没想好,事先已经立了西方教,怎好再插手东方之事?可不插手又不甘心,怎么办?两人一计较,既然西方教不行,那改个名字总行了吧?

    可改什么名字呢?两人有犯难了,名字可不是随便改的,改的不好说不定还不如西方教。

    两人中的接引灵光一闪,想出来个“佛”字。

    佛者,非人

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