的途中，政府发现，除了孩童的思维会被希望工程改变，让他们拥有富裕起来的能力之外，那些懒散的大人们也被改变了。

    他们口里抱怨着贫穷，自己却不想努力。但看着孩子上学，问他外界的世界，问能不能继续读书的时候，许多懒散的大人沉默了一会儿，摸了摸孩子的头，道“好好听爷爷奶奶的话”，然后有的背着行囊走出大山打工，有的开始翻新土地池塘笨拙的学习政府给下的扶贫资料。

    “再穷不能穷教育”的前一句，是“再苦不能苦孩子”。

    人类就是这么奇怪。对于一些人而言，自己为了懒惰可以轻易放弃一切努力和希望，但面对自己孩子的时候，他就变得勤奋起来，争强好胜起来。

    他不会因为想多吃一口肉就去工作，但一想着孩子，立刻精神抖擞投入工作中。

    这当然也造成了许多问题，比如留守儿童。但，比起他们留在山村一日一日贫穷的过下去，他们有这个勇气、有这个志气走出去，为家人争取更好的生活，就是扶贫获得了初步成功。

    现在大家都在关注留守儿童的精神空虚，但那是物资已经充足的前提下，才会有关注精神空虚的说法。

    他们有了新衣服，有了美味营养的食物，有了足够的学费，大家才会考虑他们寂寞不寂寞，家庭教育是否缺失。

    社会在思考物质充足之余，也要重视孩子的精神生活，重视孩子的教育问题，但前提是物质充足。

    扶贫首先是物质上的充足，

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>