急切地舔吻着林殊的手，从指缝含到虎口，就算被刺激得喉头发紧，也只怕不够深。

    他喉间传出呜咽，却仍然拼命地舔着轻咬着林殊的指根。

    林殊坐在他身上，腿根压住阴茎，方怀宣难受地张开嘴呻吟，林殊得以抽回手。

    “你好脏。”

    即便看不见他的反应，一声难堪的长喘泄漏了他遭受羞辱的情绪。

    林殊换了个姿势，阴茎受到有力道的挤压，方怀宣深吸一口气，随着一阵带疼的抽搐，可怜地射了出来。

    “这么激动？”林殊挑起他的下巴，喘息就喷在她的掌心。

    “你没有回家。”他用最毋庸置疑的语气，说了句正儿八经的废话。

    林殊盯着他一字一句地说：“我在哪，哪就是我的家。我和谁做爱，谁就是我的丈夫。”

    她听过这么一个故事，罗马帝王演讲时犯了一个语法错误。被人指出后，他对这个人说：“我是罗马之王，因此高于语法。”佩索阿因此说：“任何人只要懂得如何言说自己真心想说之事，以他特有的方式，都是一个罗马王。这是一个不坏的称号，而且是实现’存在你自己’的唯一之道。”

    林殊很早就明白，质疑道德，才能谈论道德，才有权选择道德。

    她正在诠释自己的道德，而且预备顽抗。

    就像方怀宣，他的道德高尚成了一截硬邦邦直挺挺的标尺，他因而活得心安、却也时常为此难堪。

    他永远也不能

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