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第124节(6/11)
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子、太上老君一样,大宋也有一位圣祖,名唤赵玄朗,又称赵公明,再加上真宗皇帝官方推动了道教诸神谱系的最后排定,道教在宋朝的待遇基本上就是国教了,和唐朝皇帝要么信佛要么崇道不同,大宋官方最推崇的就是道教——没有做得太绝,但是对佛道的不喜赵昀是明明白白地表现出来了的。

    他的庙号是圣宗,只从庙号来看,就知道他当时在全大宋的文人士大夫心中达到了什么样的地位,更不用提被他提高了地位的武将和民间的百姓了,他对道教,准确的说是全真教的不喜,会让这个教派如何,那就不用说了。

    更不用提他在暗地里还动了其他的手脚。

    虽然换了一个世界,这个世界的全真教也确实和蒙古没什么首尾,但是也仅仅如此而已,对全真教一点好感都欠奉的赵昀毫不犹豫地将之排除在了自己的选择之外。

    接下来,心高气傲的圣宗陛下该如何选择就成了一个问题。

    来到这个历史武侠世界,某些情况下可以用简单粗暴的武力手段解决事情不假,但是前提是他能良好地运用自己的武力值。

    无论是生前还是身后,正面刚都不是强项,最擅长的其实是远程以及后方指挥的赵昀,默然无语。

    不过读取世界历程作为他的固有技能被保存了下来,如果赵昀不怕自己随便理解出现错误的话,其实可以去找几本武林秘籍,然后自己一个人练的。

    但是这种野狐禅非常容易出现意外。

    虽然后世的

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