方面的功效到底有多少。

    至于之后的使用方法嘛，呵呵, 反正机会还多得是。

    自从隔壁蜀汉的诸葛丞相没了以后, 觉得彻底没了威胁的曹叡心情很是欢畅，宫殿一座兼一座地修，后宫美人一个接一个地纳，司马师觉得，就算别人不整什么幺蛾子，曹叡也能把自己给作死。

    关键是曹叡同学修建他们老曹家的太庙的时候就已经想好了, 等到诸葛亮没了, 东吴和蜀汉似乎都对曹魏没什么威胁性了，认为自己功劳甚大的曹叡就在自己还是个大活人的时候给自己取了个庙号。

    “祖有功，宗有德”，庙号之中，自然是祖比宗好听。

    更重要的是，曹叡在太和元年就亲下圣旨，表示“三祖之庙, 万世不毁。其余四庙，亲尽迭迁”，而这“三祖”的位置，太祖武皇帝曹操占了一个，高祖文皇帝曹丕又占了一个，统共就只剩下一个位置了。

    古人重祭祀，重视死后的哀荣，对于皇帝来说，即使是死后，也要保证自己的待遇。

    举个例子，明代的世宗皇帝朱厚熜刚刚入继大统的时候，搞了一次“大礼议”，闹着要给老爹追封皇帝，虽然本质上是为了看清朝中大臣有多少人是支持他的，但是不管怎么样，嘉靖皇帝还是成功地把他爹兴献王弄到了太庙里去。

    太庙里供着的都是现任皇帝的祖宗，朱厚熜要把他爹移进去，就要把他的某一位祖宗移到偏殿去。

    按照亲缘顺序，太祖皇帝朱元璋的位置固定不动，

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