禁军拥有自己人才培养体系，可以获取相对战场指挥权，有相当高的身份地位，却必须在文官管制下的军队，才是他最终要达到的问题。
    他的新军制实施核心，其实并没有任何的心意，大宋的军制是非常先进的，可以说是跨越世代的，无论是将校三年一任，还是禁军换防制度，最终到募兵制，九百年后依然存在，大宋禁军缺少的正是灵魂。
    大宋朝廷开国立意很正确，总内军权柄，宽外军行至，基本能做到发挥将帅主观能动性。
    自太宗开始就将出中御，那批太祖时代征战天下的老将，竟然纷纷变的平庸，这绝不是偶然，而是在皇权威慑下的妥协，老老实实按照天子的阵图，规规矩矩区打败仗。
    也只有几位富有个性地名将，在危局下抛弃阵图，冒着获罪的危险采用正确战术，才取得了辉煌的胜利。
    新军制就是文人管军，武人治军，在文官体制下的武将征战，平时由殿前司、三衙总兵，战时侍军司掌控战区，文官不干涉具体战事，给战区指挥官最大的权限。
    说起来非常容易，做起来却是千难万难，九百年后还在扯皮的问题，今天想朝夕解决，可能吗？
    李纲、秦桧、朱胜非、李光早就和王秀达成私下共识，必须解决这件扯皮事，哪怕暂时的解决，也能形成惯例，大家也有解决的心思，正好把难题退给王秀。
    吕颐浩作为兵部尚书，自然坚持文人治军，他坚持道：“宣抚司定要节制诸军进退，侍军司应协助宣抚司掌兵，

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