张家一族也没几个人，几乎都被发配岭南，张文山还没到商水，就被活活气死，张家算是鸟兽散尽，完全的散架了。
    连韩家也噤若寒蝉，他们可是张启元的妻族，尽管韩氏十年前被掳，但张启元并没有再娶，两家还是以姻亲自居，韩家兄弟吓的是长跪宣德门。
    对于张启元的叛国，赵谌怒是火冲天，非得要在处置韩家，又是王秀出面制止，理由非常简单。韩家是百年的大族，先祖又是重臣国公，张启元没有再娶，显然是政治上的考虑，韩家是受了池鱼之灾，不应该受到重处。
    众人也认为王秀说的有道理，赵谌是憋屈到了极点，却不得不屈从众议。
    结果是显然易见的，王秀的仁义名声再度高涨，在士林中赢得交相赞誉，就算有非议也成不了气候。
    是因，大宋士人以仁德治理天下，一般不对别人下死手，他们对张启元叛国是很气愤，但大家都不是傻子，细细品味王张争斗，多少能嗅出些许玄机，张启元是咎由自取不假，却被一步步逼到了悬崖边上，大家也就被不那么苛刻了。
    王秀的宽容更是博取政治声誉，算算处置几个人，这买卖做得划算，用他自己的话说，他和张家没有私仇，和张启元是政见之分。
    不过，负面作用还是很大的，赵谌对王秀更不待见，恨不得把王秀赶出朝廷，却有心无力，只好疾病乱投医，认为赵构是皇室长辈，必然不满王秀的骄横跋扈，才有今天的戏。
    赵构见秦桧谨慎，并不以为意，能做到宰

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