记》里的记载，本身就自相矛盾。

    史实究竟如何，现在仍众说纷纭，莫能定论。所以，在这个故事里，就取了相对来说比较合理一些的赵氏豪族的家伎身份。

    二、关于赢政血统

    《史记》里，太史公明白无误地写了：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身……姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”

    子楚在吕不韦那儿见到赵姬时，她已经怀有身孕了，后来诞下一子，即是赢政。

    但，客观地来讲，太史公写《史记》之时，距邯郸城中这一段历史的发生，已经相隔了一百五十多年。要把当年所有细琐的史实都毫厘无谬地还原，几乎是不可能的。而像这样极其私密的事情，探赜索隐尤为困难，因此，最终得出的结论可信度也就存疑。

    而在赢政出生之后的二十多年间，吕不韦对这个孩子的态度表明，彼此之间是父子的可能性微乎其微——首先，吕不韦在助子楚逃回秦国时，放弃了赢政和赵姬；其次，赢政承位之后，吕不韦作为相国，独擅专权，完全压制着赢政；而最后，蕲年宫之变后，吕不韦先是免官，再被迫迁蜀，终究仰药自尽（若是亲生父子，何至于此？）。

    太史公着书之时，曾漫游多地寻访遗迹传闻，而他最终在《史记》中这样落笔，起码证明了一点——当时，的确有赢政系吕不韦之子的说法。

    如果依之前的推论，赢政的身世没有问题，但当时有人谤议其出身，污蔑他是太后与当

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