而后这个‘尸’又将自己的经验以甲骨文的形式记录在那些动物的尸骨上，并取名为《葬经》，其实就是安葬的经过的意思。
    ‘尸’的后人亦以他的手艺为职业，专门对尸体进行处理，所以便被称之为‘收尸人’。而这些后人便都以‘尸’为姓，可惜社会发展到后期，这些后人觉得‘尸’这个字并不吉利，便改‘尸’为‘时’，取谐音‘chi’，而留传于后世。
    而后这些‘时’姓的收尸人，便一直从事着这种工作，又因为自祖上传下来的对于死亡丧葬的过程进行记录的《葬经》，因此他们对于整个中国的死亡分布都十分的清楚，可以说在他们手中的这部《葬经》就是一份天下墓地的总录。
    但是而后的发展对于收尸人来说是不利的，因为有了文明的出现，再加上对于死亡文化的不同理解，收尸人渐渐的沦为了边缘人物，无法从事这种专门的丧葬工作，于是乎他们想到了一个主意，那就是继续以战争为主，替军队来收拾这些尸体，从而混得了一口饭吃。
    而我们所查阅到的那个时苗，应该就是这收尸人的后代，这块碑，这座墓亦是他所建立的，或者他怕这段历史不会再有人知道，便留下了这道石碑让后人见证。
    当时的时苗只不过是荀彧手下的一个门客，只是对于死亡有一些独道见解，才会被纳入门中。而后被推荐给曹操，负责军队里战亡的事情。也就是打扫一下战场，收拾一下自己的尸体，并将他们就地掩埋。
    直到曹操因为军费紧张，无计可

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