胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”善以道胜敌者，胜之以仁德。不与敌强争，先避敌之锋；不与敌硬拼，以慈善化敌心。树立我必胜之心，激发我之勇，则敌不战而自服。

    “与”者，犹示，此处又有给与的意思。“善胜敌者不与”，是说将我之兵力、计谋暴露与敌，等于把自己给与了敌人。我之所谋，敌皆知之；我之所作，敌皆见之。这种浅而不密，疏而不谨，都是轻敌行为，必不能胜敌。善于胜敌者，必是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，使敌无间隙可入，侦察而不能见。动之于无形，发之于无声，战则必胜。敌虽败退，终不知何因而败。“善胜者不与”即是此义。

    有德之人，皆是深沉稳重，不轻言，不妄动；言则有机，动则有时，言行皆不出道德。世俗之人，言则口惹悬河，行则锋芒毕露。凡事惟恐人不知，夸己乏人，争胜好强。此种人办事难于大成，必是取败之道。

    【善用人者为之下。】

    “善用人者为之下”，是说善于用人的人，必先有谦下之德，才能得到人的诚心辅佐。犹如江河之处下，川流自然归之一般。领导者若高高在上，自高其智，目中无人，则有智者必不肯忠诚效力。好逞其能者，有才能的人必不肯与其相处共事，此类即是“不善用人”之人。

    “善用人者”，不显露其能，不自是其智。有智而不显智，以智下于人，不自恃其才，虚心求教，集思广益，聚人之智补我之智，则众人之智皆是我之智也。不自夸多能，

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>