性运动。

    早在数千年前，我们的祖先即在内观、微观中认识了“生物原子核”，在慧观、宏观、宇观中认识了宇宙之“本源”。先辈们对人身的生理原子核、中子核的分解和生理核聚合水平，是现代科学所望尘莫及的。道家认为“物由心生”，唯心生万象，这个心就是“一”，就是道。正如三十九章所示：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以天下贞。”万物能得此“一”，归于本源，形性合一，则清、宁、灵、盈、生、贞之象自然生发，宇宙升平，世界大同矣。

    无极在静时为○，动时则为太极，太极即是一，即是道。此一流行于天地，便是五行四象；此一流行于人事，便是三纲五常；此一流行于身心，便是性命魂魄；此一流行于五常，便是仁义礼智信。故此“一”为万物总汇之理，万物总汇之源。若能得此一，则万事毕矣。

    【一生二，】

    “一生二”，就是道所生太极之两仪，两仪中含有阴阳二气。气之动为阳，气之静为阴。有此动静，才有此阴阳。阴阳本非有二，在太极未发动之前，静而为阴；太极已发之后，动而为阳。未发之前为理，已发之后为气，气行而理随，一理生二之阴阳。故曰“一生二”。

    “二”者，是言其动静与阴阳。动则气机流通，其理即着。静则气之反复，其理即贞。动不妄动，必静极而后动；静不妄静，必动极而后静。动静之两端，是自然大道之流行，万物之成始成终。人能知此动静之

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