注2：淮南王刘安成了神仙，他的鸡犬也跟着一道白日飞升。所以留下了鸡犬升天的典故，指某些的爪牙因为主人的福气，跟着升官发财。

    注3：太祖皇帝，指辽太祖耶律阿保机。

    第七章 劲草（七）

    比“胡汉分治”如何？从大辽国的长远角度看，“授田策”当然是强出太多。

    俗话说，有毛带皮不算财。草原上一场暴雪或者瘟疫过后，有多少牛羊牲畜得惨遭不幸？而让契丹人都变成地主，让被掠至幽州及塞外的汉人奴隶都变成农夫和佃户，每年将给大辽国的官仓贡献多少税金和粮食？既然在幽州和塞外也一样可以务农，并且还能分到一块土地，那些被掠而来的汉家百姓，又何必要冒死逃回故乡？回去之后，他们当中的绝大多数依旧是要以种地为生，并且还终日提心吊胆防备战乱和盗匪，日子过得未必比在辽国安宁！

    然而，这只是从国家角度。从个人和家族角度来看，结果却是截然相反。

    胡汉分治，最聪明的地方，就是保证了契丹人，特别是契丹各部长老们的地位超然。而“授田策”，却直接捋了长老们的虎须！

    的确，大部分契丹人都能通过“授田策”获益，一下子就变成了对外租赁田产为生的地主。大辽国底层，胡汉百姓之间的矛盾，也会因为“授田策”得到极大的缓解。可不靠武装打草谷，却靠收田租为生的契丹人，跟汉人还有什么区别？而光凭着高贵的“血统”，连字都不识几个的契丹贵胄们，在朝堂

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