本丸的孩子们，在唐木的判断中, 无疑属于“美好”的范畴。

    努力、善良、坚强, 一个一个都拥有温暖的灵魂，反而显得比本丸里这些大人们更加成熟。

    付丧神其实并没有想象中的那么废材，即使是分灵。人类的灵力源自于灵魂，接触人类的灵力, 其实可以看出这个人的本质。因此除非有隐瞒, 或者后面人性改变，其实付丧神在接触审神者的第一时间, 就能知道这个人秉性如何。

    之后还会发生那么多悲剧，要么是人性改变——这改变中有审神者，也有付丧神；要么是付丧神不在意。

    正因为付丧神这么在乎人类的善恶吗？稍稍动脑子想想，就知道这是不可能的事。且不说刚从无感情的刀剑中诞生的付丧神动不动善恶，他们经历的那么多前主人, 大多可和善扯不上关系。

    许多刀在当今是重要的宝物，在曾经也是上层人士热爱的物品。他们跟随的主人，大多都是有权有势的人。这些有权有势的人，说他们是“善良”，简直能笑掉大牙。

    或许三观本质是正的，但行为处事上不可能和“善良”沾上边。何况还有从更古老的倭国社会留下来的刀剑，那时候的上层贵族，更是从根子上都坏透了。

    比如所谓战国三雄，他们和善良有一丁点关系？若昧着良心说一句“这一切都是为了争夺天下除此之外没有多做杀孽”，那只能骗骗沉溺于影视剧的小姑娘。古代的阶层差异可不是现在的人所能想象的，他们的正常行为

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