法坛是道门中每一个道士在行法时都要具备的坛场，俗称神坛，因宗派有别，故又称之为宗坛。茅山派承袭上清派，故而领的是上清宗坛，而南方三山符箓宗，原本各领一宗坛，但在明末清初时，道教发展势微，逐渐的归于龙虎山天师道的万法宗坛。之后南方诸多道教的宗派，皆受龙虎山的万法宗坛所统领，唯独茅山派的上清宗坛，鼎盛至今。

    而平日里道士行法，若不在宗门内，可简单布置一个临时坛场，简称法坛。其中必须具备祖师神位，因为道士在行法之时，必须要上表奏请祖师神明，方能调动九天兵马，如此，画符、念咒、行法等等，皆可灵验无比！古今视宗坛为正统传承，所召请的神明层次，也大有区别，或召请上界神仙，或召请地仙百灵，也或者役使鬼邪等等。

    此坛场，以道士本身的修为而定，也或者以所修习的道门功法和秘术而区分，大致分为上、中、下三种层次，在茅山派，有上茅法、中茅法、下茅法三种，现今茅山派分支遍布大江南北，但多以下茅法术见长，再加上融合了巫教以及民间法术等精华，自成茅山法教。但真正的正统传承，依旧在茅山派祖庭，多以上茅法和中茅法见长。

    布坛，自然也多有讲究，根据道士，即法师要行的道事不同，而有不同的布置仪轨，所谓仪轨，便是古代沿袭下来的老规矩。比如祈福、超度、消灾、驱邪、斗法等等，除了祖师神明的神位不变，法器和法仪也要相宜相应。尤其是斗法的坛场，要求非常严格，但若是对方的道行和法师

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